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A PASSEGGIO IN PIANURA Ecco un'altra proposta interessante: andiamo a visitare i beni culturali disseminati nei paesi in pianura; per comodità, ci muoviamo sempre da ovest a est, lungo un percorso pressoché parallelo al precedente, solo pochi chilometri più a sud. Fissiamo il punto di partenza a Moriago. Le notizie più antiche di un primo edificio sacro in loco risalgono al 1224, mentre una lapide, ora murata su una facciata, ricorda i lavori di ristrutturazione eseguiti nel 1458: M458 sub regimine p. i. Jacobi de Tremula. Seguono la scritta IHS e alcuni segni emblematici, come i ceppi di San Leonardo. Ora nella piazza del paese sorge la chiesa parrocchiale dedicata proprio a questo santo, eretta su originale progetto dell'architetto A. Alpago Novello sulle rovine della precedente, consacrata nel 1746 e distrutta dalla Grande Guerra. Il suo stile vagheggia l'eleganza delle forme architettoniche ravennati dell'VIII sec.; all'interno campeggia sulla cupola il grande affresco della Pentecoste, opera del pittore veneziano Guido Cadorin: dodici lingue di fuoco scendono sugli apostoli tra le reti da pesca.		Lapide del 1458, con scritte e segni emblematici Chiesa di san Leonardo a Moriago
Pala del Pordenone: Madonna col Bambino e santi Antonio, Leonardo, Caterina e Giovanni Battista (1528-30) Madonnina del Piave (XIV sec)		Riportiamo un aneddoto curioso: allora (era il 1925) sollevò polemiche il realismo dei loro volti, che ritraevano, oltre all'artista e al suo aiutante, vari moriaghesi del tempo, alcuni dei quali non sembravano brillare per santità di vita. In ogni caso il vanto che giustifica da solo la visita alla chiesa è senz'altro la presenza della straordinaria pala realizzata dal Pordenone nel periodo 1528-30: le immagini della Madonna con il Bambino in trono, sopra i santi Antonio Abate, Leonardo, Caterina d'Alessandria e Giovanni Battista, disposti a semicerchio, creano una mirabile visione prospettica: l'occhio dell'osservatore è subito catturato dall'armoniosa figura centrale della Vergine, sottolineata dallo sfondo di un drappo rosso, per scorrere verso il basso, lungo l'asse costituito dal viso del Bambino e dalla mano del battezzatore. La disposizione piramidale del gruppo, richiamata da quella dei putti ai piedi del trono, permette la perfetta distribuzione dei volumi, unita al raffinato tonalismo del grande pittore. La tavola rappresenta uno dei capolavori più preziosi da ammirare nell'intero territorio della Sinistra Piave. All'interno della chiesa si trovano anche la Madonnina del Piave, graziosa terracotta di scuola fiorentina del XIV sec., donata dai Ragazzi del '99 alla parrocchia di Moriago a ricordo delle tristi vicende della Grande Guerra, e due bronzi dello scultore locale Carlo Conte presso la parete di fondo della chiesa: la Deposizione, con le drammatiche figure del Figlio morto sulle ginocchia materne dell'Addolorata, e il Cristo morto, mirabile figura di Crocifisso. In una delle cappelle radiali si possono ammirare pure otto sue formelle di bronzo relative alle Storie di Sant'Antonio da Padova. Presso il campanile in stile romanico sorge l'antica Torre dei Da Camino (XII secolo), quasi distrutta durante la Grande Guerra e appena restaurata.
Prima di metterci in cammino, ricordiamo ai visitatori l'esistenza di straordinari itinerari naturalistici sia a nord (Palù) che a sud (Isola dei Morti). La nostra prossima tappa artistica è l'arcipretale di Sernaglia della Battaglia, dedicata a Santa Maria Assunta, con il suo slanciato campanile, costruito, secondo la tradizione, su progetto del Sansovino nel 1640. Un manoscritto del 762, relativo ad un processo intentato al pievano di allora, testimonia quanto siano radicate le devozioni popolari e soprattutto antichi gli edifici di culto nei nostri luoghi. Già dal 1122 Santa Maria di Sernaglia costituiva una delle pievi locali, insieme a Soligo (1192) e a Giussino (1262). L'edificio sacro distrutto dalla Grande Guerra risaliva al 1520 ed era stato più volte ampliato e restaurato: oggi restano a testimonianza le due colonne che delimitano il sagrato. L'attuale chiesa, opera di A. Alpago Novello (1921), conserva l'interessante Crocifissione, proveniente dall'oratorio locale diSanta Croce. Il dipinto reca la data del 1732 e il nome dell'artista, Joseph Blathettus, di cui purtroppo non sappiamo nulla: rappresenta il momento della morte di Cristo in croce, tra le figure addolorate della Madonna e di San Giovanni. Negli angoli, in miniatura, le scene: Preghiera nell'orto degli ulivi, Flagellazione, Cristo caricato della Croce e Cristo cade sotto la Croce. Il pittore, forse originario del centro Europa, dimostra di conoscere le novità tecniche della corrente dei tenebrosi. Nella chiesa si trovano anche quattro opere (1928) del pittore veronese Carlo Donati: Battesimo di Cristo, Assunzione della Vergine, San Vincenzo Ferrer e Adorazione dei Magi, oltre a un San Valentino di Luigi Cima.		Parrocchiale di Santa Maria Assunta a Sernaglia Crocifissione di Joseph Blathettus (1732)
Chiesa di San Martino a Falzè: Fonte Battesimale (fine XVI sec) Madonna con Bambino in trono (XV sec) Madonna con Bambino, tra i santi Sebastiano e Rocco (1515) Referenze Fotografiche Club Fotografica Pieve di Soligo: Chiesa di S. Leonardo, Pala del Pordenone, Chiesa di Sernaglia, Crocifissione, Fonte Battesimale e Madonna Con Bambino tra Angeli. Ivan Marsura: Lapide del 1458. Loris Giotto: Madonna con Bambino, tra i santi Sebastiano e Rocco		Il paese ha due belle piazze; nella prima, di fronte al restaurato palazzo del municipio, si trova il Monumento all'Emigrante, di Eugenio Villanova, dedicato alla tristemente famosa industria della valigia; nella seconda, presso il restaurato oratorio di San Rocco campeggia la Fontana delle Aquile di Giovanni Possamai a ricordo della vittoria nella Grande Guerra. La prossima tappa è Falzé di Piave: in piazza il Monumento agli Arditi di Giovanni Possamai ricorda gli eventi bellici, come del resto la ricostruzione della vicina chiesa parrocchiale, dedicata a San Martino di Tours, nel periodo 1923-25, dopo i danni irreparabili della Grande Guerra. Il culto al santo è attestato fin dal 1246, quando la zona dipendeva dalla pieve di Soligo; l'antica chiesa medievale fu restaurata verso la fine del Cinquecento, dopo che fu elevata a parrocchia nel 1584. A quel periodo risale il Fonte Battesimale in pietra: le eleganti volute sul basamento, gli intrecci lungo il fusto e il doppio ordine di cherubini sulla vasca inducono ad attribuire l'opera a un artista di valore. La chiesa è decorata dagli originali affreschi di Giuseppe Modolo sull'abside e lungo le pareti laterali, dove si snoda senza soluzione di continuità una Via Crucis dalle concezioni modernissime. L'edificio di culto più antico sorge a nordest del paese; uscito quasi indenne dalle offese della guerra, l'Oratorio di Sant'Antonio, detto anche Chiesuola, nel 1522 era dedicato alla Madonna e solo nel Seicento la devozione popolare Le accostò anche il culto del santo. Sopra l'unico altare compare un interessante affresco, che fu trasportato qui, come dice l'iscrizione sottostante, nell'agosto del 1649, affinché la miracolosa immagine trovasse più decente e onorevole luogo. Vi compare la Madonna in trono con Bambino tra due angeli: le forme plastiche, l'eleganza delle figure e le tonalità cromatiche ricordano da vicino l'arte di Giovanni di Francia (1420-1485) e gli affreschi di San Vigilio a Col San Martino. Sulla parete destra dell'unica navata è venuto alla luce un altro affresco, che reca la data dell'esecuzione (1515): a conferma del culto alla Vergine, raffigura la Madonna in trono col Bambino tra i santi Sebastiano e Rocco. Colpisce per la vivacità dei colori, mentre la tecnica e la disposizione delle figure nello spazio non trovano riscontro in altri dipinti dell'epoca; la mancanza di riferimenti per ora induce a pensare all'opera di un abile pittore locale.